コントレイル78

私は清水先生とで「人生でほんとうに大切なこと」つまり「人の本来の幸せとは何か」ということについて語り合います。

その中で「今」「今日」という言葉がキーワードになります

　色は匂へど散りぬるを　わが世誰ぞ常ならむ

　有為の奥山今日越えて　浅き夢見じ酔ひもせず

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「いろは歌」

　匂うが如く咲き誇ろうとも、あらゆる花は散ってしまう。

　この世において一体何が常であろうか、何もない。

　だから私は有為転変の無常世界を越えていこう。

　こちらで、夢を見たり酔っ払っていないで。

　ここでは、「今日」は「明日」への通過点としてとらえられています。　

　この世のことはどうでもいい。

　この世では、失っても失っても生きていかねばならない。

　ならば、いっそ、来世を生きていたい。

　そんな「死生観」が流行した時代もありました。

　鎮護国家のためであった仏教が、庶民まで伝わってくると、

　無常感や輪廻思想が優勢になってくるからのようです。

　ここでは「今日」は「明日」のための「今日」でしかありません。

　「今日」は「明日の前の日」の意味しか持ちません。

　とはいえ、みんながみんな、同じ「死生観」を持っていたわけでもありません。